אוגוסט עשיר בחגים לאומיים, במקורהמוקדש לקציר. והם כולם חגים כנסייתיים. לדוגמה, המושיע אפל, אשר מסורות והיסטוריה קרובים מאוד אנשים רגילים, הוא השם השני, פופולרי היום היפה של ההשתנות של אלוהים.
שלושת ספרי הבשורה מספרים על ההשתנותאדוננו המתוק, ישוע המשיח. זה קרה על הר תבור, בנוכחות תלמידיו. זו היתה השנה האחרונה של אלוהים עלי אדמות. ישוע המשיח ידע על הסבל הקרוב, והחל בהדרגה לחשוף בפני התלמידים מה הוא אמור לעבור.
דברי המאסטר, כמובן, העציבו את השליחים, והואצערם חזר בתשובה, מראה את פיטר, את יוחנן ואת יעקב את התהילה הבלתי-מעורערת שאליה ילבש לפי דברי האב. לאחר שעלו אל ראש ההר, הם החלו תפילה ארוכה, שבמהלכה נרדמו השליחים עייפים. זה היה אז כי אלוהים השתנה: פניו השתנו וזרח, הבגדים הפך לבן ובוהק. השליחים המתעוררים לא האמינו למראה עיניהם: ישוע דיבר בשקט עם הנביאים אליהו ומשה על הסבל שבאו אליו. פיטר העז לתקוע את עצמו לתוך השיחה, מציע לשים כאן שלושה אוהלים - המשיח ונביאיו. כלומר, הוא עדיין הביט אל המאסטר בעיניים ארציות. ישו השיב שאף אחד מהם לא היה זקוק למשכן, ואילו האב השמימי הגן עליהם בענן בהיר. ובעוד הוא אומר את זה, ענן dawned עליהם, וקול נשמע: "זה הבן האהוב שלי ..."
השליחים נפל על הקרקע בפחד, ואת התהילה של אלוהיםיחד עם הנביאים נעלם מהם. ישו בא לנחם את התלמידים, ואז, בעיניים מורמות, הם לא ראו אף אחד אחר, רק אלוהים אדירים. לבקשתו, היו השליחים שותקים על ההשתנות, עד שהוא קיבל את הסבל ועלה שוב ביום השלישי.
ההשתנות של האדון נחוג ב -19 באוגוסטסגנון חדש, בדיוק בזמן של שמירה על תפוחים. סימנים ומסורות של המושיע אפל היו מלאים טוב במאות האחרונות. ברוסיה, באותו יום, אכל את התפוח אפילו על ידי הקבצן האחרון, כי פירות נשאו על ידי עגלות שלמים לתת לעניים. זהו מושיע אפל, אשר מסורותיו ומנהגיו מכוונים לבניין, יחסי שכנות טובה, אמונה, חתירה לשמחה קלה ושקטה.
עד היום, לא ירקות ולא פירותמותר רק מלפפונים וגרגרים. לוח השנה האורתודוקסי מציג את ההנחה שלאחר מכן, כך ב -19 באוגוסט האנשים הביאו בשמחה לתפוחים תפוחים ופירות לקידוש.
שלוש פעמים אנשים לחגוג את המתנות של הטבע בחודש אוגוסט. המושיע הראשון - מותק, הוא נחגג ב -14 באוגוסט. ביום זה, כוורנים הראשון מקבל חלת דבש עם דבש מן הכוורות. אחרי הליטורגיה, כל העניים, הנזקקים והילדים טופלו בדבש המקודש. אבל מותק זה לא העיקר ביום הזה.
אירוע חשוב מאוד נחוג בכנסיות: אנשים מעריצים את צלב החיים של אלוהים, יש תהלוכה. לבסוף, הימים שבהם האחדות היתה בכל הדחפים הטובים, החברה והדת היו אחת.
אפל מושיע, שלטים ומסורות של אשר יהיהשיקול מפורט יותר במאמר זה, נחגג בו זמנית עם חג ההשתנות של אלוהים, ב -19 באוגוסט. בכל הכנסיות מוגשת תפילה, שבה באים אנשים עם פירות, בלבוש חגיגי ורוח. אנשים מאוד אוהבים את החג הזה - המושיע של אפל. מסורות ומנהגים נזכרים ונצפים.
המושיע השלישי - אגוז או Hlebny, גם מאודפופולרית באנשים כמו פסטיבל הקציר. הוא נחגג ב -29 באוגוסט (סגנון חדש). אגוזים כבר הבשילו, ואת הקציר הראשון מקודש במקדש. אבל העיקר ביום זה הוא הלחם הראשון מן התבואה של היבול החדש. הוא מובא בכנסייה חגיגית, לאחר שהקודש מתפעל מהערצה, היצירה האחרונה עטופה בפשתן נקי ומאוחסנת מאחורי הסמלים. Walnut, כמו גם ספא אפל, משמרת מסורות ומנהגים: יש סימן כי עם כל הלחם בבית כל השגשוג הוא נמשך בהכרח.
האורתודוכסיה יודעת היום את ההעברהתמונת הפנים הקדושים. הסיפור הזה הוא על איך ישוע עזר צייר שלא הצליח לצייר דיוקן שלו. ישוע שטף וניגב את פניו בבד שעליו הופיעו פני ה 'באורח נס. בגלל זה היו טקסים דתיים ושירים עממיים משולבים בחג אחד. מושיע על בד - עוד שם ליום הזה. התחל למכור חדש בדים homespun מ פשתן. גרייס: דבש, תפוחים, אגוזים, לחם טרי - מה עוד יכול העם בבקשה הדת?
האנשים נהנו בשקיקה ממתנות היערות, הגנים,שדות, מכונים, די מאמין כי כל מה כדור הארץ נותן בשלב זה צבר אנרגיה חיובית כל כך הרבה זה צריך להימשך שנה. לכן, מזל, בריאות, רווחה נרכשים.
לפני הנצרות על פני כדור הארץ, גם גדל תפוחים, ואנשים שעדיין לא הכירו את האלוהים שלנו, היו גם חגיגה של איסוף תפוחים ביום מסוים, שהם נחשבים להם לא בשלים. פגאנים גם הביאו פירות למזבח והאמינו כי לאחר הקידוש הם יביאו בריאות, כוח, יופי ואושר. אז ספא אפל רכשה את השלטים, המכס, מסורות שהגיעו מזמנים פגניים עתיקים.
תחילת הסתיו, סתיו, כמו אנשים אמרו -הזמן שבו קציר הלחם נגמר, ההכנות מתחילות לקראת החורף. שלטים היו שם לב לעתים רחוקות טועה: יום בהיר של ספא אפל - חורף קשה, גשום - לסתיו רטוב, יבש - גם סתיו רע, יבש - זה יהיה קשה לחורף עבור עצי פרי.
"איך מגיע המושיע - אז כל השעה". לשפע ולנדיבות הטבע, אנשים הודו לאלוהים. דגנים ניסו לנקות לפני ההשתנות של האדון, כדי שיהיה זמן לטפל בגידולי החורף: זה נעשה קר בלילה, אפילו הכפור אפשרי. "ספא בא אלינו - הקיץ בורח מאיתנו." ספא בא אלינו - מעיל הפרווה במילואים. "
לוח השנה העממי אומר שגם הטבע מיום זה חווה שינוי. אנשים נפרדו בקיץ, החגיגות נמשכו עד השקיעה - הם ראו את השמש, הם שרו שירים פולחניים.
התפוח המקודש נחשב פלאיהמסוגל למלא את משאלותיו. פירות אלה היו ב- 19 באוגוסט בכל מקום: בחביתיות, פשטידות, מבושלות ומאפות. הבצק, כמובן, היה רזה, אבל מזין, ריחני, מילוי תפוחים - אה, כמה טעים! במשך שנה על תפוחים, בהחלט, הפכו משועממים. שמחתי, אנשים שמחו על המושיע של אפל!
בני זמננו גם מכבדים את החג הנפלא הזה. חגיגות העם מתקיימות כמעט בכל כפר, ובערים הגדולות תוכניות תרבות ובידור הן באמת גרנדיוזיות. הליטורגיות משמשות בכל המקדשים, מקדישות תפוחים ופירות אחרים.
אפילו מעבר לגבולות ארצנו ואפילו פנימהמדינות לא-אורתודוקסיות היום הזה הוא חגג ללא ספק על ידי ארצנו לשעבר. עם ריקודים עגולים, משחקים עממיים: buffoons, קביים, וכמובן, כיבוד עם פירות עונתיים. היוונים הדתיים, למשל, יברכו את הענבים, המוזכרים בכתבי הקודש. לנו תפוחים החליפו ענבים - "גפן פירות" כמו קודם לכן ברוסיה בקושי גדל.
וגם ב backwoods של רוסיה, בלארוס ואוקראינה זההיום הוא חגג באופן מסורתי עד השקיעה, להיפרד הקיץ קצרת ימים, מנסה להיות אדיב לאחרים נדיב לא-יש. זהו המנהג העיקרי של חג ההשתנות.
</ p>
