כל מי שלמד את הקורס בהיסטוריה של בית הספר,יודע את המושג "veche". מהי תופעה זו, להסביר בפשטות. זוהי צורה עתיקה של ניהול חברתי. עם זאת, זה סוג של מערכת יחסים בין אנשים כל כך מעניין, כי כדאי לדבר על זה ביתר פירוט.
המילה "veche" מגיע אלה שורש יחידמילים כמו "ידיעה" (כלומר, "ידיעה") ו "vedas" (כלומר, "עצה"). מועצת העם היתה סוג של מועצת העם בחברה השבטית, שנשמרה ברוסיה העתיקה ובימי הביניים.
לעתים קרובות צורת מפגש זו נקראת דמוקרטיהב סלאבית, כאשר הקריאה של הפעמון אל הכיכר הגיע גברים על ידי הצבעה ישירה ופתוחה החליט איזה נסיך או voivode להציב מעל העיר שלו, אם להילחם עם אויבים או לעשות שלום איתם, לשלם מחווה או פיצוי, וכן הלאה.
ההיסטוריונים המודרניים, אם כן, לומדים את צורת "ושה", שאוסף כזה של אנשים מכובדים אכן הפעיל את השליטה על הקהילה שלהם על בסיס שווה.
הכרוניקה הרוסית הראשונה כבר מזכיר זאתזה או אחר כי הנסיך נבחר למלוך בעזרתו של veche, כי שלטונו של הנסיך הזה הוא אלוהים נבחר (אלוהים ואת העם בתודעה הרוסית היו תמיד קשורה קשרים חזקים). ההיסטוריון י. Froyanov סבור כי צורה דומה של הממשלה היה נוכח ברחבי המדינה הרוסית הישנה, ולא רק נובגורוד ו פסקוב.
כמה היסטוריונים מאמינים כי המסורות של Vecheהיו כה חזקים, שבמהלך תקופת הטטרית- מונגול היה כוח כפול מסוים, מצד אחד, הנסיכים מונו על ידי חאן הזהב, אבל מצד שני, הם נבחרו לתפקידים מסוימים על ידי עושי דברו. לפיכך, חובתו של הנסיך היא לגבות מחווה לח'אן, וחובתם של מי שמונו על ידי השלטון לשלוט בעם. בהדרגה לקחו הנשיאים חלק מכוחה של ה"כניקה" (שמונתה מאנשי הוצ'ה), התחרו איתם, שהביאו לחוסר שביעות רצון בקרב אנשי העיירה ומהומות עממיות.
לפי המסורת, שעדיין באה ממערכת השבטים,הרכב הוואשה כלל את ראשי המשפחות הגדולות, כמו גם את ראשי המשפחות. בהדרגה, עם זאת, "גדול" ו "סוג קטן" החלו להתבלט בהרכב של veche. לאחר מכן, חוות דעת של "גנרל קטן" למעשה חדלה להילקח בחשבון.
בנוסף לכך, שימשו מסורות ורשה לא רק באולם העירייה הגדול, אלא גם ברחוב קטן, שבו פנו שאלות דחופות לתושבי הרחוב או למספר בתים.
מדענים מוצאים דמיון בין הרוסי הישןורשה ומפגשים דומים של זקנים מכובדים במדינות אירופה. לדוגמה, מפגשים כאלה היו מאורגנים באנגליה של ימי הביניים (הם כינו את עצמם "ויטנגמוטים"), בסקנדינביה ("דבר"), בפרוסיה (ישיבת זקנים) וכן הלאה.
כמה היסטוריונים גם מאמינים כי תחת זההמושג השתמע לא רק מפגש לגיטימי לחלוטין של אזרחים נמשך על ידי הצליל של הפעמון, אלא גם התכנסויות מרדניות של אנשים שהפכו להפלת הנסיכים והבוירים, בדרך זו או אחרת לא מתאים לאזרחים מן השורה של המדינה.
לפיכך מתברר כי Veche הרוסיביעילות להתמודד עם הפונקציות שלהם בעידן של פיצול הפיאודלית והחל להפריע להתפתחות של המדינה בתקופה של הריכוזיות שלה. מכאן הסלידה של שליטים הרוסים המצוינים התכנסויות כאלה איסור על אותם (סיפורים ידועים גורלם העצוב של שתי ערים רוסית - נובגורוד פסקוב, שבו מסורות Veche היו חזקות במיוחד, ערים אלה היו נתונים במסעות עונשים מצד איוואן השלישי, ו שלו נכדו של איוון האיום).
כל ההיסטוריונים מסכימים, על פיאשר מועצת העם חדלה להתקיים ברוסיה של ימי הביניים בשל העובדה שהיא לא יכלה לעמוד בתחרות עם כוחו של הנסיך. צורה כזו של ממשלה לא היתה רווחית לנסיכים, ששאפו למדינה ריכוזית, כפופים לכוחם. לכן המאבק האכזרי נגד הרכבות אלו הובל על ידי מלכים רוסים, החל מהמאה ה -15.
במקרה זה, קטן veche, אשר נאספו כמואסיפות של קהילות כפריות, המשיך להתקיים בארצנו עד תחילת המאה ה -20. לאחר החורבן של הדרך האיכרית המסורתית הפכו צורות אלה לנחלת העבר, אך בשלב הקולקטיביזציה הוחלפו אסיפות קומוניסטיות וכו '.
בשלב הנוכחי של קיומו שללשנות את דמוקרטית Veche הטופס ממשיכה לשמש בניהול המדינה: קיימת שיטת בחירה חופשית למינוי של השלטון המרכזי, הפועל דומא המדינה, הגופים הנבחרים של ממשל עצמי, כדי שנוכל לומר כי "Veche הגדול" לא נעלם לחלוטין, מסורותיה לחיות על במוחם של אנשים רוסים הוא הדוק שזור עם רעיונות של צדק ואמת.
</ p>
