כידוע, נושאי המקרא רבים מצאו את שלהםהשתקפות באמנות העולם. במידה רבה, זה מתייחס סצינות מן הברית החדשה. לדוגמה, הנושא "הבשורה" הפך נפוץ באמנות העולם. תמונות עם הסיפור הזה ניתן למצוא בכל המדינות הנוצריות.
תן לנו בקצרה לשקול יצירות אלה על האמנות הרוסית.
סמלים עם נושא "הבשורה" הופיעו באמנות הרוסית בתקופה הנוצרית. עם זאת, בהתחלה הם שייכים את המברשת של אדונים ביזנטיים.
רק הרבה יותר מאוחר החלו ליצור סיפורים רוסיים מקוריים.
ניתן לשקול סמל השייך למברשתצייר האיקוני המפורסם אנדריי רובלב. זה נכתב בשנת 1408. על רקע הזהב מתוארות שתי דמויות: הבתולה בגלימות אדומות ומלאך מושיט לה את זרועותיה.
הטון הכללי של הסמל הוא עדין ומלהיב. אם האלוהים מקדמת את ראשה כסימן של ציות לרצון האלוקי. המלאך יפה ובלתי מרוסן. פניו מלאים בשלווה אלוהית ובעומק האמונה.
למען הדיוק, בתחום האמנותי הזההתגלמות הסיפור המקראי היא כבר כל מה שירשים את דמיונם של צאצאיו של הצייר האיקוני הגדול: הבשורה עצמה, תמונת החיים השלווים והשקטים של מירי, הופעתו המופלאה של שליח האלוהים לה.
האמן הרוסי המפורסם אלכסנדר איבנוב אהב לכתוב את יצירותיו על נושאים דתיים. עם זאת, לא כל מאסטר בד הצליח להשלים.
זה חל על עבודתו הנקראת "הבשורה", ציור שהגיע לימינו רק בצורה של סקיצות.
אגב, איבנוב בעיקר בעקבות הרוסיסמל ציור מסורת. הרקע של הבד, אשר האמן בוחר, הוא גם זהוב, עם זאת, הצללים הרכים של הטורים היווני גלויים. במרכז הבד מצויה דמות הבתולה בבגדים מסורתיים בשבילה. דמותה של אם האלוהים מוקפת זוהר, שמגיע ממלאך עומד, לבוש בגלימות לבנות.
המלאך מברך את מרי היפה, הנמיכה בשקט את ראשה כסימן לצייתנותה לרצון האל.
הציור קל ואוורירי, שנכתב בעזרת עטים. חבל שהבד הזה ביושרו לא הוצג בפני הקהל.
מיכאיל נסטרוב תרם אף הוא את תרומתו המשמעותית לפיתוח האמנות הרוסית. האמן התעניין בנושא "הבשורה". תמונות עם הסיפור הזה הן ביצירתו של הצייר הרוסי הזה.
חשבו על אחד הציורים המפורסמים ביותר.
יש שתי דמויות בתמונה: מלאך שבא להצהיר על מרי הודעה טובה, ואם האלוהים עצמו.
אם האלוהים לבושה בבגדים כחולים ולבנים, פניה יפות, עיניה עצומות למחצה, נראה שהמרי הצעירה שקועה לגמרי בחשיבה על מה שקראה (היא מחזיקה ספר בידיה).
לה מן השמים מגיע מלאך בחלוקים לבנים עם כנפיים חזקות נושאת בידיה שושן יפה כסימן לבחירתה על ידי אלוהים.
התמונה עצמה משבשת את הצופים באווירה של טוהר ומסתורין של כל מה שקורה.
ולבסוף, שקול עבודה אחרת המוקדשת לנושא המקראי הידוע הזה.
ציור זה נכתב רק לאחרונה - בשנת 2005. הוא שייך לעטו של האמן הרוסי המודרני אנדריי שישקין.
זה מעניין כי המחבר כפי שהוא משלב ציור קלאסי ומסורות של ציור סמל הרוסי.
לפנינו נמצאת הבתולה מרי הבתולה, קוראתאת הספר. מעל, מלאך מתקרב אליה ומושיט לה שושן. פניו של המלאך צעירים ורגועים, ומריה מופתעת במקצת. עם ראשה מטפחת לבנה מקופלת, העומדת בהרמוניה עם הלבוש הכחול שלה, נופלת מעט.
התצלום משלב את הצופים באווירת היופי והגדולה של הסיפור המקראי.
לפיכך, גלגול בהיר באמנות הרוסית מצא את הנושא של "הבשורה". תמונות של אמנים רוסים המוקדש ההתגלמות שלה ניתן לראות בקלות במוזיאונים רבים של המדינה שלנו.
עבודות אלה מאופיינות בהמשכיות מסוימת. כולם מגלמים את העלילה, שהועברה לקהל על ידי הסמל הרוסי: דמותה של מרי והמלאך, מצב הרוח הכללי של הפעולה.
לכן, עצם הנושא של "הבשורה", ציורי אמנים, שנכתב מאחורי העלילה, נכללים באוצר האמנות הציורית הרוסית.
</ p>
